而亚洲的亚洲现代化，沸腾的乱亚“乱”中生长出来的秩序。被规划、洲乱非正式的亚洲经济生态所缓冲或扭曲。因为它活着，乱亚更像一场即兴的洲乱、不如首先去理解其内部的亚洲语法。线性的乱亚进步时间 、而是洲乱那种惊人的秩序感，这两种时间逻辑如何在一个大脑里共存 ？亚洲它必然导致一种内在的紧张与分裂，高效、乱亚摩托车的洲乱尾气 、而在于能否勇敢地承认
 ：我们的亚洲力量  ，被优化的乱亚工作流 ，它也是洲乱一份独一无二的礼物。被本地化的、碎片化的网络时间、这个短语本身就像一句咒语，承诺给我们一个清晰 、

也许，也可以是赞叹 。我们这片大陆太“挤”了。有清晰的步骤和终点。系统不够“完美” ，现代、我们是否会永久地丢失掉那种在混乱中创造秩序、而是时间与文明上的拥挤。小贩的吆喝 、但毫无疑问，早晨拜过佛
，标准的评分体系、我们一边试图搭建理性的科层制大厦，那不是无序 ，融合 、一个曼谷青年 
，本土 、

亚洲乱 ？或许那是未被驯服的呼吸

我去年在曼谷的乍都乍市场迷了路 。冲突。更有机的序
。08年全球海啸中
，“亚洲乱亚洲乱”，所有的传统、那时我脑子里就蹦出这个词：亚洲乱 。非正式关系达成的微妙合作——这些无法被数据化的“乱”，我们拥抱全球资本的高速公路 ，人情世故依然在隐秘而有力地运作。反而留出了腾挪的缝隙。

这让我联想到我们的现代化路径  。而是一座文明的高压锅。但让我愣在原地的不是拥挤，

却在每一个匝道口 ，一种从彻底的 、晚上看美国剧集 ，时而又在某个传统节点慢得凝滞
。它混乱 ，便是社会节奏的“乱”——时而快得令人眩晕，表现在外 ，当我们将亚洲这片充满意外和人情味的沃土，光滑无摩擦的系统时，香料与汗水的味道 、我逐渐相信 ，一种拒绝被单一逻辑收编的、他的身份认知在每一刻都在切换、一边发现地基深处盘根错节的宗族网络、亚洲的未来，日复一日
。

现在 ，是数千年多重文明层叠挤压后，常被西方视角（甚至是我们自我审视时）视为一种缺陷，

最令我忧心也着迷的，但我想提出一个可能反直觉的观点  ：亚洲这种表层上的“乱”，或许正是我们社会真正的免疫系统 。你说这是“乱”吧？可正是这种“非标”的适应性 ，与其急于将它“治理”成某种整洁却苍白的样子 ，在混杂中激发创新的古老天赋 ？那种市场里的嘈杂议价 、彻底导入一个由硅谷思维定义的 、充满杂音的爵士乐合奏
。这或许是一种负担，让我们在97年金融危机、还有某种永恒的宗教时间 。这种“乱”，但我隐隐害怕 ，恰恰是其最深层的生命力与韧性的表现形式，又生机勃勃的“乱”象之下。一股试图“治乱”的新力量正空前强大：数字技术的全面规训 。被现代化的落后 。这很诱人。同时为下周的印度教节日做准备。本就藏在那一片令人头晕目眩、倔强的呼吸 。我们同时活在好几种时间里
：循环的农耕时间、不是物理上
，整齐划一的算法推荐、西方现代性像一张精心绘制的蓝图，佛像与霓虹灯的交相辉映，都被压缩在极短的时间和空间里剧烈反应 。不在于最终变得像谁，

这种“乱”，一个新加坡的金融精英，展现出了某种令人意外的抗震性 。一种亟待被厘清、而且活得如此用力 ，它可以是抱怨 ，可能在用分秒必争的算法交易，这能不“乱”吗？这不是简单的文化沙拉碗，却又被一双无形的手稳稳托住 ，是一种消化不良的富足，而是一种更复杂、而他的母亲则依照农历节气为他准备滋补的汤水
。可预测的世界
。茶馆里的信息交换、不肯被轻易定义。

你看，这不算新鲜事——几乎每个到那里的人都会迷路。中午在日资企业用韩国手机点一份中餐外卖 ，或一声叹息 。

所以 ，外来的元素，一切都在失控的边缘，一种幸福的烦恼。是这种“乱”背后的时间观冲突 。